【大德开示】如何以作明佛母等法门增上婚姻对修行

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  丹真绒布上师 一、对幸福的婚姻树起正知正见。 如同我们学佛追求的是真正的、究竟的幸福一样,学佛人也应该有正确的婚姻观。一般来说,世间人幸福婚姻的标准是双方感情和谐,生活条件优越;而学佛人对幸福婚姻的标准除了以上外,还更加强调双方能够成为彼此修行路上的助缘,共同进步。反之,如果只是大家感情和谐,物质条件充裕,但是却退失道心,生不起出离心和菩提心,使婚姻实质变成了修行的违缘,那么也不能谓之幸福的婚姻。 二、要有正确的发心。 1、婚姻涉及到两个人之间的复杂因缘业力,这也是决定双方能否走到一起、相处是否和谐的基础。除此之外,个人的发心也很重要。一般来说,大多数佛弟子都希望能够找到有利于修行佛法、有助于自他众生修行成就的善缘伴侣,特别是具足福报因缘的正信佛弟子。为了达成此类善愿,建议这样发愿:我愿觅贤良法侣,共同精进修行,弘扬大乘佛法,引导具缘众生,离苦得乐、究竟成佛! 2、有部分同修已经有了比较固定的交往对象,但由于对方暂时还未学佛,担心将来会因为双方的世界观、人生观不同,会发生冲突,而不利于家庭生活的和谐,并且会对自己的修行造成违缘。经某位师兄祈请,上师对以上问题作开示:一方面,多祈祷上师、多祈祷作明佛母;另一方面,自己也需好好地观察,哪些是善缘,哪些不是善缘,对于不是善缘的人,应该善巧地远离。 此外,上师也曾经开示过,如果双方的世界观与人生观存在着很大的差异,那就很难好好地生活在一起,更不要说修行了。确实,如果结婚对象不信佛、甚至对佛法有邪见,在这种情况下想要圆融处理好修行与家庭之间的关系,通常不是很容易。如果因为对方而影响了我们对佛法的信心,甚至退转了,那就白白浪费了难得难遇的暇满人身,真的很可惜。 所以,建议遇到此类问题的同修可以这样发愿:如果跟他(她)在一起,有利于三宝事业、有利于众生解脱,那就请上师三宝加持使得顺利在一起。反之,则请上师三宝加持尽快远离他(她)。 3、不少已成家的师兄反映,由于家人不信佛,甚至反对自己学佛,对自己的修行造成了障碍。那么如何对治呢?遇到这种情况,应了知是自身业障所致,也是自己福报不足的显现,决不可怨天尤人。解决之道是祈请上师三宝加持,并通过修行积资除障,逐步扭转不利的局面,增上顺缘。在这方面,建议可以多修作明佛母法门,因为作明佛母是藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊,如法修持,可增长人缘、权势,受部属、亲友爱戴,尤其能调和婚姻事业,增长无量福报功德,使行者学佛修行之资粮无缺。 更为重要的是,作明佛母法门对于出世间、修行证悟、对戒律清净等方面同样具足无量加持:身可得不死长寿,语可得真实妙音,意可得空乐俱生智;迅速圆满福慧二资粮,学佛修行顺遂,可迅速怀柔六道众生,令一切众生欢喜爱戴。更能去除一切无明、妄想、执着,利益解脱轮回,诸多功德利益不可胜数,凡一切有情皆能感受此佛母之大悲种性。 三、特别需要注意的三个问题。 1、必须断除对异性的贪执。当今社会,一夜情、婚外情等现象屡见不鲜,各式各样的诱惑层出不穷,如果没有断除对异性的贪执,无论对稳定的婚姻关系以及个人修持都有着不少的负面影响。 结合《前行备忘录》略说对治方法如下: (1)小乘的修法:从因难成办、本体不净、结果多害(不仅影响姻缘,还可能将菩提善法毁成灰烬)三个方面来思维。 (2)菩萨乘的修法:将年长者作母亲想;同龄者作姊妹想;年轻者作女儿想。简单来说,把一切女人(男人)作为母亲(父亲)想。 (3)金刚乘的修法:明观所有异性都是本尊和本尊母的自性,所以不会对五身五智的幻变贪执、爱恋。 此外,法王如意宝等大德再三特别开示:虔诚祈祷作明佛母、如法持诵其心咒,对于清净戒律有不共殊胜的加持,亦是对治贪心的殊胜窍诀。 2、分开未必就是坏事。曾经遇到几次类似的案例:男女双方都是正信弟子,其中一位修持作明佛母心咒10万遍后,很自然地与对方分手。后来,由于种种因缘复合了,继续再念作明佛母心咒,不久又自然地分开了。可见,这样分开其实是好事,是上师三宝加持他们远离不合适的因缘。虽然当事人当时非常不舍,但实际上旁观者可比较清楚感觉到,他们虽然都学佛,然而就两人性格而言,并不是很合适成家。现实中并不缺少这些当局者迷的案例,尤其是男女之间,业力现前时,总是对对方那么的执着,不然也不会出现“情人眼里出西施”的说法了。因此,当感情出现变化时,切不可偏执,要一切随缘。通常过去一段时间后,自己冷静下来,则能对整件事情有比较清晰的认识。 3、佛化家庭更需团结、和谐。 夫妻组成佛化家庭是好事情,同时也需特别谨慎,如果夫妻双方都依止了同一位上师,甚至一起得到了同一灌顶,那就是关系很亲近的金刚兄弟。 如果起了矛盾,实际上已经严重破戒,又没有忏悔清净的话,就会下金刚地狱。对上师、对同修、对自身都很不好。因此,了知此教理后,夫妻、家人同为金刚兄弟的,一定要更加团结、多沟通理解,不管别人对自己有无误解、矛盾,都一定要养成每天反思和忏悔的习惯。 附录:附1、打卦案例分享:某师兄的婚姻和工作总是不顺,总是为找工作很烦恼,总觉得生存很难,念了作明佛母心咒都快80万了却还是没有一点好转,希望上师为其打卦观察。 附2:密咒士与奶牛一文的前事因缘(网络案例,仅供参考。可以好好反思、借鉴) 约一百年前左右,一位青年瑜珈士向上师请能生钱财法门,师曰:“那传你白财神如何?但一定要保持干净!”他说:“喔!这太困难了,请师传较为方便、不需干净的法门吧!”此故,师传作明佛母,并令其于山洞专修十二年,获得世间成就。而后为了集资产安置家眷,需得内妻、功德主、金钱故,祈请作明佛母,本尊预言:“汝乃无福之徒,莫妄获得钱财!若汝娶吾指定之妇为妻,待未来子孙满堂,稍可衣食无缺矣!”然本尊所指之妇实为一丑陋老丐,瑜珈士见时生大厌恶心,遂不再理会本尊的预言,依自力外出寻找。 隔日清晨,众人对昨晚的救呼声议论纷纷,一同前去探望,发现了压在母牛下昏厥的瑜珈士,原来此石为偏中当时的母牛之故。 求妻不成后,瑜珈士改寻功德主,在某地区遇见一众仆簇拥的富主时,加持纸箭射向于彼,不料竟击中瞎眼老仆,导致此仆后来不断纠缠赖在身边。 一日于路途化缘时,见到施主存藏的一袋银宝,便在回头时,悄悄取一桑德拉土丸射之,然竟又偏中袋旁的小壶,隔天便收到施主托人带来的尿壶… 晚年,诸事不顺的瑜珈士感叹此生一事无成,将作明佛母法门传给吉美旺波大师之弟子─洽给仁波切,随后出家修行,终于放弃对世间及神通的追求。后来洽给仁波切又将此法传给蒋温夏巴,即鼎鼎大名的嘉木样大师二世…

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